मराठी म्हणी
शैक्षणिक व्हिडिओ
पाहणेसाठी - Click
here
(1) अति
तेथे माती - कोणत्याही गोष्टीचा अतिरेक हा परिणामी नुकसान कारकच
ठरतो.
(2)
अतिशहाणा त्याचा बैल रिकामा - जो मनुष्य फार शहाणपणा करायला
जातो, त्याचे काम मुळीच होत नाही.
(3) अडला
हरी गाढवाचे पाय धरी - एखादया बुद्धिमान,
सज्जन माणसाला देखील अडचणीच्या वेळी मूर्ख, दुर्जन
माणसाची विनवणी करावी लागते.
(4) असतील
शिते तर जमतील भूते - एखादया माणसाकडून फायदा होणार असला की, त्याच्या भोवती माणसे गोळा होतात.
(5)
आगीतून निघून फुफाट्यात पडणे - लहान संकटातून अधिक मोठ्या संकटात
सापडणे.
(6) आधी
पोटोबा, मग विठोबा- प्रथम पोटाची सोय पाहावी नंतर देवधर्म, परमार्थ
करावा.
(7) आपलेच दात, आपलेच ओठ- आपल्याच माणसाने चूक केल्यामुळे अडचणीची स्थिती निर्माण होणे.
(8) आयत्या
बिळावर नागोबा - एखादयाने स्वतःकरिता केलेल्या गोष्टीचा दुसऱ्याने आयता फायदा
घेण्याची वृत्ती असणे.
व्हिडीओ
पाहणेसाठी click
here
(9) आंधळा
मागतो एक डोळा, देव देतो दोन डोळे - अपेक्षेपेक्षा जास्त
फायदा होणे.
(10) आंधळं
दळतं, कुत्रं पीठ खातं - एकाने काम करावे आणि दुसऱ्याने
त्याचा फायदा घ्यावा.
(11) इकडे
आड तिकडे विहीर - दोन्ही बाजूंनी सारखीच अडचणीची स्थिती निर्माण होणे.
(12)
उचलली जीभ लावली टाळ्याला - विचार न करता बोलणे,
13) उथळ
पाण्याला खळखळाट फार - अंगी थोडासा गुण असणारा माणूस जास्त बढाई मारतो.
14) ऊस गोड
लागला म्हणून मुळापासून खाऊ नये- कोणत्याही चांगल्या गोष्टीचा किंवा एखाद्याच्या
चांगुलपणाचा प्रमाणाबाहेर फायदा घेऊ नये.
15) एक ना
धड, भाराभर विध्या - कोणतेही एक काम पूर्ण न करता, अनेक कामे एकामागून एक करायला घेणे.
16) काखेत
कळसा, गावाला वळसा - जवळच असलेली वस्तू शोधण्यासाठी दूर जाणे.
17)
कामापुरता मामा - गरजेपुरते गोड बोलणारा मतलबी माणूस
18)
खाण तशी माती- आईवडिलांप्रमाणे त्यांच्या मुलांचे वर्तन होणे.
वाक्प्रचार
व्हिडीओ पाहणेसाठी -
click
here
(19) गाढवाला गुळाची चव काय? - ज्याला एखादया गोष्टीचा गंध नाही; त्याला त्या गोष्टीचे महत्त्व कळू शकत नाही.
(20) गरज सरो,
वैदय मरो- एखाच्या माणसाची आपल्याला गरज असेपर्यंत त्याच्याशी संबंध
ठेवणे व गरज संपली की, त्याला ओळखही न दाखवणे.
(21) गर्जेल तो
पडेल काय? - केवळ बाता करणाऱ्या माणसाकडून काहीही घडत नाही.
(22) गोगलगाय अन् पोटात पाय - बाहेरून गरीब
दिसणारी पण मनात कपट असणारी व गुप्तपणे खोडसाळपण करणारी व्यक्ती.
(23) घरोघरी
मातीच्या चुली -एखादया बाबतीत सामान्यतः सर्वत्र सारखीय परिस्थिती असणे
(24) चार दिवस
सासूचे, चार दिवस सुनेचे - प्रत्येकाला केव्हा तरी परिस्थिती अनुकूल होतेच.
(25) चोर सोडून
संन्याशाला फाशी - खऱ्या अपराधी माणसाला
सोडून निरपराधी माणसाला शिक्षा देणे.
(26) चोराच्या
मनात चांदणे - वाईट कृत्य करणाऱ्याला आपले कृत्य उघडकीला येईल की काय,
अशी सारखी भीती वाटत असते
(27) चोरावर मोर -
एखाद्या गोष्टीच्या बाबतीत दुसऱ्यावर मात करणे
(28) झाकली मूठ
सव्वा लाखाची - गुप्त ठेवण्याजोगी बाब गुप्तच ठेवावी; व्यंग नेहमी झाकून ठेवावे.
(29) ताकापुरती
आजीबाई - आपले काम होईपर्यंत एखाद्याशी गोड बोलणे.
(30) तळे राखील, तो पाणी चाखील - ज्याच्याकडे
एखादे काम सोपवलेले असेल; त्यातून तो स्वत:चा काही तरी फायदा उठवणारच.
(31) थेंबे थेंबे तळे साचे - दिसण्यात क्षुल्लक
वाटणाऱ्या वस्तूंचा हळूहळू संग्रह केला असता, कालांतराने वस्तूंचा मोठा संचय होतो.
(32) दगडावरची रेघ
– खात्रीची गोष्ट असणे.
(33) दगडापेक्षा वीट मऊ - मोठ्या संकटापेक्षा
लहान संकट सुसह्य वाटणे.
(34) दिव्याखाली अंधार - मोठ्या माणसाच्या
ठिकाणीदेखील काही दोष असतातच
(35) दुरून डोंगर
साजरे - कोणतीही गोष्ट लांबून चांगली दिसते; परंतु जवळ गेल्यानंतर तिचे खरे स्वरूप
कळते.
(36) नाचता येईना
अंगण वाकडे - आपल्याला एखादे काम करता येत नसेल,
तेव्हा आपला कमीपणा झाकण्याकरिता संबंधित गोष्टीत दोष दाखवणे
(37) नाव मोठं,
लक्षण खोट - बाहेरचा भपका मोठा असणे; पण कृतीच्या नावाने मात्र शून्य असणे.
(38) नाकापेक्षा
मोती जड – मालकापेक्षा नोकराची मिजास अधिक.
(39) पळसाला पाने
तीनच - सर्वत्र सारखीच परिस्थिती असणे
(40) पाचामुखी
परमेश्वर - पुष्कळ लोक बोलतात ते खरे मानावे
(41) पालथ्या घड्यावर
पाणी - केलेला उपदेश निष्फळ ठरणे
(42) पी हळद नि हो
गोरी – कोणत्याही बाबतीत उतावळेपणा करणे.
(43) पुढच्यास ठेच
मागचा शहाणा - दुसऱ्याचा अनुभव पाहून त्यावरून काही बोध घेणे व सावधपणे वागणे.
(44) बळी तो कान
पिळी - बलवान मनुष्यच इतरांवर सत्ता गाजवतो (45) बुडत्याचा पाय खोलात माणसाची
अवनती होऊ लागली म्हणजे ती अनेक बाजूनी होऊ लागते.
(46) बुडत्याला काडीचा
आधार - घोर संकटाच्या प्रसंगी मिळालेली थोडीशी मदतदेखील महत्त्वाची वाटते.
(47) मुलाचे पाय
पाळण्यात दिसतात - लहान वयातच व्यक्तीच्या मोठेपणाच्या गुण-दोषांचे दर्शन होते.
(48) यथा राजा तथा
प्रजा - प्रमुख माणसाच्या आचारविचाराप्रमाणेच त्याच्या अखत्यारीतील इतर माणसांचे आचारविचार
असतात.
(49) लहान तोंडी
मोठा घास - आपल्या योग्यतेस न शोभेल असे वर्तन करणे.
(50) वरातीमागून
घोडे- एखादी गोष्ट होऊन गेल्यावर मागाहून तत्संबंधीची साधने जुळवणे व्यर्थ असते.
(51) वासरांत
लंगडी गाय शहाणी - मूर्ख माणसांत थोडेसे ज्ञान असणाराही शहाणा ठरतो.
(52) हत्ती गेला,
शेपूट राहिले - कामाचा बहुतेक भाग पूर्ण झाला आणि अल्पसाच व्हायचा
राहिला.
(53) हातच्या काकणाला
आरसा कशाला? – स्पष्ट असलेल्या गोष्टीला पुरावा नको.
शैक्षणिक
व्हिडिओ पाहणेसाठी - https://bit.ly/3eRhoEw
Sanjay
S. Magdum
Adarsh Education 8788629133
No comments:
Post a Comment
Write a comment.